霍格沃茨的库洛魔法使第810章 花间游

一念至此亚当的脑海中浮现出闻香教的道： 天地有正邪人间有善恶。

若以目观之便是美与丑。

若以鼻嗅之便是香与臭。

喜美恶丑喜香恶臭人性如此天地亦然。

天花乱坠、地涌金莲香与美的花本就代表着祥瑞与天地的认可。

在闻香教的道中香已经从香本身引申到了令人偏爱令天地偏爱的媒介和象征。

闻香教的天香三卷就是如此把香变成了一种大道共分为天地人三卷。

人香卷采百花之香修炼使修炼者亲近天地自然本身同时也让人对修炼者产生好感甚至不忍伤害。

地香卷采千药之香修炼使修炼者神魂圆满清静甚至连灵魂都染上香味令世间万灵对修炼者产生偏爱。

而天香卷则是采万种神香修炼使修炼者明了万道本性更容易体悟万道同时世间万物、日月星辰都对修炼者产生偏爱天地间的灵气都会主动向着修炼者蜂拥而去助其修行。

亚当要创造出花间派的功法花间游就打算借鉴天香三卷中的道理因为两个世界的修行规则不同在这个世界完全可以把天香三卷的功效合而为一。

“妙香解决了那妙相呢？” 亚当思考片刻看着手中的蓝色小花手指一捻蓝色小花在旋动间变成了一朵美轮美奂的玉花。

“美人如花美人如玉。

一朵玉花作为花间派的观想物却是正合适。

” 玉乃珍美之物且玉之美温润内敛不似金石那般有侵略性也不似珊瑚珍珠砗磲之类看似华美实则尽是染血尸骨引申出去反而更容易受天地厌弃。

如此两相叠加功法的效果提升绝不是单纯的一加一这么简单。

当然到时候真正用于观想的玉花肯定不会是一朵实际存在的玉花。

亚当会想办法搞一种媒介能给每个弟子以较低的难度打下基础的玉花雏形后续如何雕琢、丰富这朵玉花的香和美就要看弟子们自己的修炼了。

美也好香也好都是主观的、超验的、形而上的概念一旦落于现实就会被局限。

这也是亚当想教给花间派弟子的道理。

记忆中的花永远比眼前的花更香摘不到的花永远比手中的花更美。

“但这样一来花间派似乎就需要一种炼香的途径总不能全靠我自己用花牌释放吧？” 亚当自己可以通过感悟和学习用花牌制作出神香但他不可能一直留在这而闻香教也算是他创造的道统。

他可以接受日后门人弟子经营不善门派倒闭但不能接受自己前脚走后脚门派直接被断了命脉。

恰巧在这个世界恰好有一件炼香一道的神器那就是属于十方神器之一的卜元鼎代表“煎熬”与“治愈”用于调香炼药制作出来的都是圣品。

“煎熬治愈……恰巧又与七情六欲之道不谋而合果然是天意如此。

” 亚当面露欢喜。

除此之外十六天魔舞作为门派武学的话妙音以及其背后的音律也是不可或缺的一部分。

亚当伸出手指在空中轻轻叩动、弹拨虚空如同琴弦简单的几个音符却引得天地规则的共鸣： “这‘福生无量天尊’中的道理真是奥妙无穷、常看常新应用于音律之道甚至可以演化出不知多少门大神通。

” 这种一个基础的规则上根据使用的方式可以演化出万千变化的效果简直……就像是库洛牌和亚当牌一样。

当然按照库洛·里多的说法这么说其实有些倒反天罡了。

亚当收回手暗暗思索： “音律之道幻思铃、流光琴也可以安排上了。

” 十方神器本就在亚当的目标行列如今只不过是把这几件的优先级往前调罢了一路收集过去的路上亚当就可以慢慢构建起花间派的功法了。

虽然对花间派功法的规则道理有了个思路但亚当掌握这些规则和道理是一回事理解了道这一概念中本世界的修炼规则又是一回事。

把自己会的规则道理用本世界的修炼规则表达出来则是更进一步把前两者完全掌握才能做到、做好了。

这正是一个完整的学以致用的过程因此亚当才会选择在这个世界开宗立派绝不是单纯的他想在这个世界享受一下。

如今排行前列的三件神器当中幻思铃在太白山流光琴在长留山。

卜元鼎的下落亚当打听了一下其主人夏紫薰现在已经堕仙成魔加入七杀了。

至于昔日仙界五上仙之一的紫熏上仙是怎么沦落到堕仙成魔的地步的……那自然是因为对白子画爱而不得了。

“以夏紫薰如今的身份我完全可以光明正大地从她手中取走卜元鼎而不怕在道德上被声讨。

” 亚当思考了一下掌握一方神器对花间派日后的地位提升有很大的帮助。

不过…… “我觉得这位昔日的紫熏上仙很有修炼我花间派功法的资质啊！” 这都什么年代了还搞这种把一生的意义和幸福寄托在别人身上的戏码自立自强自爱才是修炼的核心啊。

“花间游修炼出的效果固然有吸引他人、众生乃至于日月星辰、天地灵气偏爱的能力但那只是顺带的核心依然是自身的修行。

” 花间游的香、美是为了让自己处于一种“正”的状态那种引来偏爱的效果恰恰是人与天地对“正”的偏爱正如对香与美的喜好一般。

除此之外花间游令修炼者亲近天地自然、神魂圆满清静、能更贴近天地万道都是强化自身修炼的效果。

如果修成了借助这种吸引力去攀附其他势力的歪路那才是步了闻香教的后尘最后免不了落得个凄惨下场。

花纵然无人欣赏不改其美纵然无人细嗅不改其香。

亚当灵感迸发一边更加快速地编撰出花间游一边也在修订一些修行上的心得与人生的道理如同蜀山藏经阁一层的那些书籍一样。

这些东西并不能在斗法的时候起多大的作用在修行和生活中却不可或缺对于门人弟子的人生而言反而比神通术法更加重要。

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