霍格沃茨的库洛魔法使第849章 道德经注玄都大法师版

来离恨天兜率宫的路亚当也算是很熟悉了来到门口亚当行礼一拜： “师父弟子要出门一段时日前来道别。

” 原本亚当对老君和道德天尊的态度在尊敬之余还是比较放松的毕竟是道德天尊主动找上门来疑似之后有事要麻烦他。

而且他并不知晓那个符文的重要性只以为是道德天尊给他的一个类似身份令牌的东西顶多还有能沟通道德天尊本尊的效果。

所以他才敢在兜率宫里这么放肆又是拿丹药又是拿玉净瓶的还顺走了一把芭蕉扇就是因为他认为老君在被他触及底线之前都不会拿他怎么样。

然而在元始天尊点明那个符文是先天道文是道德经或者也可以称作是道德天尊的道之后亚当就觉得自己之前可能有点草率了。

某种意义上来说这也确实可以当身份令牌用只不过亚当之前以为令牌上写的是“道德天尊许可通行”结果实际上是“道德天尊家养的崽”。

虽然说本质上依然是道德天尊主动找上门但人家给他的待遇确实是对亲传弟子的待遇他却拿人家当老登这多少有点不合适。

于是他当时就来兜率宫道了歉只不过当时老君没开门也没关系道歉不是非得别人接受亚当来主要是为了让自己念头通达。

“吱呀——” 亚当话音落下之后兜率宫的大门缓缓打开却不见开门的童子。

亚当大步迈进了兜率宫一路来到丹房对着蒲团上闭目静坐的身影一礼。

“师父。

” “莫要乱喊你是方寸山的门人何时成了我的弟子？” “师父传我道德经纵无师徒之名却有师父之实。

” 至于他还是方寸山的弟子……三清本就是一而三、三而一的关系这个问题的关键只在于道德天尊和元始天尊同不同意罢了。

祖师知道自己来三十三重天找老君却没有说什么而老君开了门也没有不让他拜显然都是同意的。

那就没问题。

老君睁眼看向亚当叹了口气： “师徒之实么？自传你道德经后我也确实未曾传你什么本事。

” 之前觉得亚当这小子没有良心但后来他才发现原来是没脑子……压根就没有认出他的道德经。

不过其实也很正常。

除了将万道融会贯通的根本属性之外元始无极经是自带一些神通法门的其中有元始天尊自己用的也有些是他的门人弟子所参悟出的神通术法。

这也是祖师在确定亚当要离开这个世界之后把完整的元始无极经传给他的原因之一丰富他的对敌手段。

总不能他元始天尊的弟子到了其他东方文明谱系的世界去对战的时候抬手就是一发魔法吧？ 他不要面子的？ 而作为道德天尊的道道德经本身具备无为守中的特性却没有直接展示出来的神通术法换句话说就是比较被动。

诸天万道、神通妙法都在其中但需要自己去感悟、梳理。

听上去很全自动但事实上却…… 怎么说呢就好像给你一本囊括了世界上所有文字的字典理论上世界上所有的经典你都可以用这字典里的内容拼出来对吧？ 所以你可以开始了~ 哦这样的比喻还差了点因为道德经还会给感悟。

那就把这些经典的大约百分之一和中心思想给你看让你把剩下百分之九十九编出来编出来一本经典就相当于一门神通法术。

在这种情况下老君又没有明说亚当一看这本字典这么厉害有全世界的文字拿来就用了压根没有去参悟这字典里还有其他深意。

也就更不会发现这本字典叫道德经了。

道德天尊：这不是有手就行？ 玄都大法师：（领悟题意）弟子尽力…… 亚当：（压根不知道这是题）认真查字典…… 其他人：…… 不好意思其他人连发表意见的资格都没有看了眼字典就当场炸了。

“也罢你看好。

” 想着就算亚当明白了题目估计也很难在短时间内悟出什么到时候别成仙了一查成分道德经参团率百分百输出占比1%自己不要面子的？ 于是老君一指面前的丹炉。

亚当的视线落到丹炉上之后只觉得耳边似乎响起了“轰——”的一声炉中的景象忽然变了。

在一片黑暗中存在的概念最先生成…… 之前领悟元始无极经时见过的画面再次浮现依然是天地从无中诞生的过程却没有就此结束而是继续一路发展、变化。

最终天地万物运行到凋零衰亡的时候整个世界步入毁灭又归于无。

老君开炉取丹看向还沉浸在领悟当中的亚当。

除了画面更多了之外老君所展示的画面背后的道所阐述的角度也与祖师不同。

元始无极经立足的根本是天地开辟之前的无主要阐述的内容却是天地开辟万物发源的过程以及在那之后的有。

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