开局59年人在南锣鼓巷第678章 河神祭

等两队小孩子开始简单组队踢起来在村委会的周靖回来了还带着舅妈一起回来。

昨天周靖带了一背包的野猪肉、兔肉等回来中午午饭时周靖带了一斤多野猪肉去村委会。

毕竟买卖签的是村子他们需要知会一声。

“小锋走我们去漕运码头明天那边举办河神比赛。

”周靖看到陈锋兴致勃勃道：“今天有人在那里排练。

” 陈锋愣了愣。

河神比赛？ “郭得友？” “你怎么知道老河神的名字？” 周靖笑着说道：“老河神老了现在是他的儿子年年拿第一不过现在河里没有漂子捞捞尸队都解散了。

” 所谓河神就是以前天津这边世道乱黑帮天天杀人尸体直接往河里丢。

所以警察局成立了捞尸队专门打捞尸体捞尸队经费主要由各方“慈善人士”募资捐款警察局可不会拿出多余的钱雇人。

虽然大部分善款被民国天津那群黑皮子收走捞尸队手头收入很低但起码让枉死的尸体得以埋葬。

而捞尸队里面最精通水性的可以在每年比赛中第一个抓到目标下水乌龟的成员就可以获得河神的荣誉。

“捞尸队解散这比赛还有？”陈锋坐上摩托车周靖让媳妇坐在车斗自己占了摩托车后座。

“咚咚”几声引擎发动。

摩托车顺着村尾的野地绕向另一头的石头桥。

“有啊怎么没有。

”周靖解释道：“王局长说这是天津的历史文化活动展示了过去民国时期的暴政恶行不应该就这么断了所以九月一日前还是依旧举办。

” “以前是为了安抚死在河里的冤魂现在是丰富人民群众的精神文化打造人民健康的体魄。

” “这也是建设新社会的需要！” “新社会新文化新身体新比赛！” 陈锋点点头不是所有的官员都是那种不开明的一刀切很多地方主政官员还是很懂得尊重当地人民文化风俗。

就像端午节划龙舟你敢说这是封建迷信活动？ 事实上大部分祭祖活动与其说是给死去的人不如说是加强活人的关系。

祭祖活动是凝聚家庭成员感情的方式之一春节拜年也是如此。

不过过了几年某些人疯了大部分不得不跟着装疯！ “排练这种事不应该在歌舞团的大礼堂里吗怎么在码头举办这不是提前进行吗？” 周靖也不是很理解回答道：“可能是王局长没有细看这是文化局的活动他一个财政局的只负责拨款。

” 好家伙！ 陈锋差点笑出来：“舅舅你估计没有听清楚这大概是一个持续几天的活动或者说今天就开始了。

” “那不是昨天就有了今天也有然后明天比赛下水。

”周靖说道。

“我明白了。

”陈锋笑着说道：“这两天是歌舞表演明天才是真正的下水抓王八。

” “不是王八是玄武！”周靖纠正道：“可不能说王八我们渔民很忌讳这个不能对玄武大帝不敬。

” 河神比赛还是在天津老城的漕运码头那里。

这里是大运河在天津的最大码头在海运、铁路崛起之前漕运负责四九城几百万达官贵人的粮食物资生命线。

沿河几十万负责大运河的船工多属于漕帮也就是民国时期的漕运商会。

天津城就是漕运商会的总部。

不过民国时期漕运就基本陷入瘫痪废弃漕帮也很快解散各自为伍不少人成了水匪。

到了新时代大运河基本废弃不用铁路才是现在主要运输方式。

昔日的大码头变成了渔民捕鱼、卖鱼的地方。

“咚咚咚！” 摩托车还没靠近陈锋就听到那边的锣鼓声还有巫女的奇怪歌唱声颇有点类似后世送葬的祭文吟唱。

嗯两者道理都是相通的。

送葬祭文是送给亡者河神祭文是送给玄武神。

明朝时期朱棣就很推崇北方荡魔天尊、玄武大帝影响甚远。

正好民国天津这边世道乱与中间的上海、南方的香港一起组成远东三大码头黑帮在这三块地野蛮生长。

袁世凯的二儿子袁克文都是天津青帮字头大佬之一。

这民众拜河神八成是希望真武大帝显灵一剑砍死到处欺善怕恶的黑帮分子。

“好！” 陈锋停下车码头已经聚集了大量的人员在观看歌舞表演就连石头码成的台阶上都站满了人。

现在八月底接近枯水期水面低于地面所以大半台阶露出来。

这一处河岸从河梯开始被石砖层层向下堆彻成几米高的台阶挤满了人。

台阶下方的水面上几艘舢板船搭成一个歌舞台台上一个巫女打扮的正在表演驱逐邪魔。

戴着鬼面具的邪魔演员蹦蹦跳跳在一群演员之间游走。

还有一个巫婆正在吟唱“祭河神文”。

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