神父的诸天世界大冒险第309章 我不入地狱

这个时候佛教内部再斗下去肯定就要被婆罗门教灭了。

好在有个叫龙树的天才横空出世提出中观论。

中观论有效解决了各教派“不住二边”的问题。

简单来说就是佛教两个杠精在掐架抬杠。

龙树就跳出来用中观论和稀泥。

住手！你们两个说得都对不要再打了啦！ 并且用一套非常通透的理论体系重新解构了释迦摩尼的学说主推“缘起性空论”顺应了当时的时代所需。

从此佛教在龙树的主持下再度团结。

开始从自我修行发展到普度众生精英路线走向群众路线。

世人皆愚既然要普度众生总需要有一个无上智慧的代表吧？ 但是释迦摩尼生前表示过臣妾办不到人只能靠自觉自渡没办法借他人之手。

佛陀都办不到咋办呢？那就造虚拟的神吧！ 造几个比释迦摩尼还厉害的。

于是僧人们抬出大众部大天和尚①的理论贬低自觉的阿罗汉果位在上面另外增加觉他的菩萨果位和觉行圆满的佛陀果位。

自此各路乱七八糟的菩萨、佛应运而生婆罗门教吹逼说佛是毗湿奴的一个化身佛教就说湿婆是佛教的护法。

两边快马加鞭地编经造史拿牛欢喜制法鼓吹逼大战打得有来有回。

佛教也彻底从无神论思想教派堕落为偶像崇拜的巫教。

可以说龙树同时是大乘佛法与佛门外道之祖。

不过天竺毕竟是一个奴隶制的国度佛教再怎么样还是斗不过婆罗门教的基本盘有差距。

佛教僧人一合计干脆咱东传吧。

于是大批僧人向东南亚传教一部分传至中国从两广一带登陆向北而行。

佛学体系最早在西汉就三三两两传入中原了但第一批有组织的僧人是东汉时期到在洛阳建造了白马寺。

不过他们的学说刚到时还没做好本地化儒生拿起经书一看顿时勃然大怒。

一群狗娘养的臊胡蛮夷！ 竟然教人不忠不孝不仁不义简直禽兽不如还敢来中原传邪法？ 哐哐就是一顿胖揍。

这群僧人被揍怕了赶紧拜读中国诸子百家学说结合中原思想流派修改经书教义。

因为大乘佛法本身也暗合儒家修身治国平天下的治世观。

加上佛教态度良好：“儒教领导觉得哪里不对的地方我们马上打回去修改！” 最后这些改良过的佛学符合中国人价值观同时也保留了原汁原味的佛教思想就成了所谓的北传佛教也叫汉地佛教。

而留在东南亚的那批僧人因为当地是蛮荒落后的奴隶制国家基本遵循天竺原教旨就叫南传佛教。

话题扯远了。

之所以密宗求佛果会采用巫教仪式的方式而非口传身教。

是因为佛教的空论。

也叫不可说。

佛学认为世间万物都在不断变化并非永恒这种状态称之为空。

这一秒的你并非上一秒的你。

上一秒对你来说的真理这一秒可能就是谬论。

唯一永恒不变的东西是自性真如只能靠一瞬间的顿悟是无法用言语来表述的。

但是顿悟需要智慧、机缘缺一不可这样又不免要回归到精英路线大乘显学不攻自破。

这时候怎么办呢？ 修持婆罗门巫法的密宗就应运而生了而北传佛教也搞出了“莲宗”这种只要念佛号就能往生极乐的歪门邪道。

这两种方法都是通过制造幻觉或自我欺骗让自己误以为自己成佛了性质和“五狱成仙法”殊途同归。

其中密宗的方法当然更加高级现在屋内的灌顶仪式应该是密宗萨迦派的道果法灌顶。

是上师通过念力或仪式催眠法对门徒进行意识影响使其产生顿悟的幻觉达到过教传法目的。

这种事只要有念力的法师都不难做到黎谱在日本和寂静岭也没少干。

那些有烦恼的教徒被催眠或者念力扭转了念头变得豁达轻松了于是就更加痴迷宗教。

而过教传法这种事在卑微的民法都得交一笔不菲的学费更别提档次更加高级的佛教。

不是达官贵人根本入不了这个门。

黎谱看了一会那个和尚始终发现不了他黎谱便又往禅房对面探去。

对面这间房房门紧闭但里面并没有生物电场反应。

黎谱将房门轻轻推开迎面便撞见一尊地藏王像穿金戴银一脸慈悲。

雕像正上方挂着“我不入地狱谁入地狱”。

这段话出自《地藏本愿经》印证其“地狱不空誓不成佛众生度尽方正菩提”的宏愿。

地藏王属于佛教造神的典范和观音同属大乘菩萨扛把子。

毕竟是虚拟偶像怎么伟大怎么吹方便让信徒们自我感动。

黎谱看这段话却是怎么看怎么刺眼。

“让众生来拜你这个‘我入地狱’究竟是你入地狱？还是让众生的自性入地狱？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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