一本不正经的修仙感悟第515章 你就跟哥混混不明白那你自己找原因

“这有什么的？这点小事儿我都惧那我不白修仙了嘛？谁来嘚瑟都不好使。

阳间有阳间的秩序咱在阳间修炼该干嘛就干嘛。

别的地方谁能奈我何啊？什么意识界法界灵界能量波的但凡有着善意的就让让。

只要带着恶意统统吃掉哦吼吼。

我钟叔叫我的东西本来就是吃鬼用的他就好干这事儿。

” “师父我想请教您得修到什么程度才能吃鬼啊？” “修到成为自己的大主宰啊心王也就是地藏王的时候就行了具备大善大恶大爱与大慈大悲护体。

把善用在善地方把恶用在恶地方。

咋跟你形容呢简单就是一句话；佛怒降魔道怒诛邪。

复杂点解释的话那就是；法界大于灵界?。

法界和灵界在概念上有明显的层次和范围差异法界被认为是一个比灵界更为精微和高级的空间。

法界是一个超越人间界的空间包含了各种生命体如神、佛、先天、人、鬼等。

法界以力量为尊但不同界面的力量展现方式不一样。

高层次的法界可以覆盖低层次的法界但低层次的法界无法感知高层次的法界?。

灵界通常指包含灵体的世界银河系咱们的蓝星也属于灵界的一部分。

灵界与现实世界有交叉但与现实世界的构成和定义不同?。

这些定义和层次表明法界要比灵界更为高级和精微因此可以认为法界大于灵界。

我在法界属于顶级究竟涅盘无有恐怖远离颠倒梦想。

行了不跟你扯这些玄的当故事听着玩儿吧。

给你讲点别的。

” “好的师父。

” “这个世界分上医与下医区别在于整体观不同。

天地人精气神本质是一样的东西两者是相互作用的。

疾病千千万本质无非都是精气神的耗损无法自我修复罢了。

很多人不去修精气神反而不断追着疾病走就会越来越局限。

下医看到疾病就是疾病本身或者人本身上医看到疾病却能联合天地人精气神来看。

世间医术的落寞不仅仅是谁说什么什么打压那么简单。

是整个思维体系都出现了问题执着在表面病理上了却忽略了天地人的整体观。

比如说；五脏气乱是中医理论中的一种病理状态主要是指五脏功能失调以及气血运行不畅所表现出来的相关症状。

常见的五脏包括心、肝、脾、肺、肾等。

如果心气乱患者可能会出现心悸、胸闷、气短、失眠等不适症状。

如果肝气乱可能会引发易怒、口苦、口干等。

如果脾气乱可能会出现食欲不振、面色黄暗、疲乏无力等不适现象。

如果肺气乱可能会导致患者咳嗽、气喘、咽干喉痛等。

如果是肾气乱可能会引发腰酸背痛、小便频繁、头晕、耳鸣等症状。

如果五脏气息全乱患者可能会出现胸胁胀痛气短喘促等。

这不就是根出问题了嘛。

咱们以五脏对应物种情绪然后再反馈到身体上去调节； 我总喜欢讲这个别烦哈烦可没人给你讲了你听着玩儿哈。

” “嘻嘻嘻不烦不烦师父我喜欢听的。

” “心?志在喜?心主喜适度的喜悦有益气血运行但过度喜乐会导致心气涣散?。

（那么我们能做自己心的主就能控制自己的喜悦层度从而做到调节心气的作用。

） 肝?志在怒?肝主怒怒与肝气疏泄相关长期愤怒或压抑易引发肝气上逆或郁结?。

（以慈悲大爱与真理化解心中怒与怨于此同时呢在需要的时候合适的时机也可故意起怒但不动心气做到怒由心控不伤心丝毫。

） 脾?志在思?脾主思过度思虑会阻碍气机运化导致脾胃功能失调?。

（都能控心了自然能主动控制自己想什么不想什么思虑啊杂念啊自然轻松就给它拿下。

不需要思考时候不乱想需要思考时候在用直接解决这个问题。

） 肺?志在忧/悲?肺主忧悲过度悲伤或忧虑会耗损肺气影响呼吸功能?。

（心王哪来的那么多忧与悲啊？真有点啥事儿悲伤也不大知无常懂无常。

沧海桑田南柯一梦缘来缘往生生灭灭本就是自然规律即便真悲伤点啥事儿也不会被影响什么很快就能调整好自己。

人生如蜉蝣朝生暮死任何的事情都只是一时的若看不明白这个那就会陷进去看得明白将心修好一样没问题。

这叫看破生死心切。

肾?志在恐/惊?肾主恐、惊恐惧情绪易导致肾气不固出现气机下陷或失养?。

（跟我玩儿还恐惧啥啦？鬼神不用怕吓唬你削它就是了打赢了一切虚病皆好。

虚病都是自己心气不足被外邪入体根上还是恐惧与惊吓造成的。

要不咋有人老练屏气凝神呢凝神凝的就是特么心神。

一旦被吓出点啥毛病就会心神不宁头晕恶心精神不振心悸（自觉心跳异常或心慌）、气短（呼吸急促不畅）、自汗（无运动时异常出汗）、声音低微?全身乏力、面色苍白可能伴随低血糖反应（如出冷汗、头晕）?交感神经过度兴奋导致心跳加快、血压升高?植物神经失调引发多汗（尤其腋下、手脚）、恶心、食欲下降等消化系统症状?短暂性精神恍惚、注意力不集中、睡眠障碍（多梦、易惊醒）?严重时可能出现短暂失忆、幻觉或应激障碍?。

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