一本不正经的修仙感悟第612章 三花聚顶五气朝元

有些孩子喜欢问师父；“师父我能不能做到你这样呀啊？” “能的只要你能悟到做到了你就可以的。

这些话说着很简单但是你真正悟到做到的时候那就是可以了。

你们修心路走过的哪一段我都走过所踩的坑所入的魔没有任何人告诉师父对错指导师父应该如何会修成怎样全靠悟性。

只有菩萨妈妈给了师父六个字；别着急慢慢来。

我很喜欢那些圣贤所留下的一些话语与精神话语是次要的那些精神我都吸走了。

吸走的那些就是正炁。

他们的精神滋养了为师让为师得了道。

悟性很重要没有极致的悟性我也不能成为我。

但不是没有那么强的悟性就不能得道。

只要是路走对了早晚会得到很多意想不到的状态与能力。

聪明或者叫悟性固然是很重要的。

跟对了人何尝不是一种聪明与悟性呢？ 有的师父教了十年徒弟也不懂。

有的师父三言两语徒弟就开窍打开了智慧的门。

一切因缘造化看自己把握。

人活着很好玩儿总有因为这个因为那个因为什么人什么事儿或利益等等的思量不停。

总容易看不到自己的真心与他人的真心。

不认识他人的不是你的错因你无明。

不认识自己的那就得反思反思了。

连自己都不明白自己你又怎么可能明白别人呢？ 不明白自己这个人又何谈明心见性见性成佛。

除了有些东西众生与为师有些不同之外其它并无不同。

所有众生与为师的区别没别的就是来之前的东西与这一路上的境遇与感悟有不同。

这不代表你不能变得很强大所有的强大都不是注定的而是有因。

因如何所以如何。

吾之强大是因根本上强大的离谱自然悟性高的吓人。

可你们又不是不能变得超有悟性只要打开那灵光或叫玄关一窍自然会增智开慧变得越来越有智慧。

四大菩萨代表的东西你吸收去那就可成为菩萨。

文殊菩萨象征智慧观音菩萨象征慈悲普贤菩萨象征行愿地藏菩萨象征愿力。

分别对应智悲行愿。

文殊菩萨大智智慧化身以智慧之剑斩断烦恼无明青狮坐骑象征威猛无畏顶五髻代表五种智慧（法界体性智、大圆镜智）。

观音菩萨大悲慈悲典范闻声救苦以净瓶杨柳普洒甘露形象从唐代起逐渐女性化体现母性包容。

普贤菩萨大行实践精神：六牙白象象征清净坚定十大行愿（礼敬诸佛、恒顺众生）强调修行落实。

地藏菩萨大愿誓愿宏深：地狱不空誓不成佛锡杖震开地狱之门宝珠照亮幽冥。

名号含义； 文殊菩萨文殊师利（梵语Ma?ju?rī）意为妙吉祥与妙德代表无上智慧。

手持宝剑斩断烦恼和经书（般若智慧）象征以智慧破无明。

教化众生宣讲佛法指导众生开悟。

普贤菩萨普贤（梵语Samantabhadra）意为遍一切处善妙代表广大愿行。

大行大愿骑六牙白象（象征愿行坚定）以十大愿王导归极乐。

强调将智慧落实于行动如《华严经》中行愿品所示。

观世音菩萨观世音（梵语Avalokite?vara）意为观世间音声闻声救苦。

大慈大悲千手千眼化身（普渡众生）救拔一切苦难。

平等无私主张无缘大慈同体大悲不分贵贱普施救济。

地藏菩萨地藏（梵语K?itigarbha）意为安忍不动如大地静虑深密如秘藏。

发愿地狱不空誓不成佛专救堕恶道众生。

代表孝道精神传说中为救母发大愿强调报父母恩（如《地藏经》所示）。

他们的道场分别在五台、峨眉、普陀、九华。

并称佛教四大名山。

四大菩萨的教义共同构成了大乘佛教自度度他的完整路径引导信众在智慧、行为、慈悲和誓愿中圆满修行。

维度跳转； 修菩萨道自然是需要具备菩萨之德性菩萨之精神学佛菩萨学的就是这个精神这份力量。

不然修不得。

例如；你想开车但你光想而不开车这就是痴人说梦。

你想修成菩萨道不学菩萨的精神不学菩萨的智慧同样是痴人说梦。

当你想开车去学开久了你就会了。

当你想修成菩萨道去学做久了你也就是了。

修行没有那么复杂只是人复杂与无明把它弄复杂了。

你若如四大菩萨那般去有智悲行愿的力量又怎么可能不得菩萨境呢？ 反之；修道之人取道的智有道的悲行道的事得道的愿自然有道加持己身。

有人说；师父我悟性不够洞察不到天道。

有人洞察得到学就是了吗。

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