众生芸王者浴血第5章 艺术系的天才们

1.伯牙：高山流水少知音 暮光下平无心虔诚的跪在门外。

粗布麻衣的背影在暮光中越拉越长。

三天三夜平无心已经跪了三天三夜了。

屋内是那位被世人称为琴仙的男人伯牙。

他已经三天没有跨出房门半步了。

连日的饭菜放在门口一点也没有动过的痕迹。

几天前他的好朋友钟子期去南山砍柴。

不慎在云沟涧失足直到三天前才被上山的另一位樵夫发现。

伯牙闻讯整个人仿佛山崩于前瑟瑟发抖。

拿起案上的伏羲琴重重地掷向太湖石假山。

那陪伴他半辈子的七弦琴从中间碎成了好几段。

随着沉闷的爆裂声他的双脚失去支撑力软软地瘫在地上。

婆娑的泪光泛起迷离中他想起了那场灵魂的相遇。

那日伯牙在泰山北面游玩忽然遭遇暴雨。

他被困在岩石下面想了许多办法都不能涉水而出。

为了平复心中的惶惶之意他选择了弹琴。

刚开始他弹的是表现大雨连绵的曲子。

之后他弹的是大山崩裂的曲子。

他的美妙琴音吸引了一位砍柴的樵夫闻声而来。

更惊奇的是他能清楚的说出伯牙琴音中蕴藏的真意。

你好我是钟子期是个樵夫。

（完） 2.宋玉：翩翩公子爱辞赋 宋玉宋公子本是宋国人。

因为和父亲闹掰了驴脾气一上来骑着毛驴来到了楚国。

一路上绰约风姿的他吸引了无数女子的目光。

很显然宋公子“阳春白雪”的花名不是浪得虚名的。

宋玉选择到楚国并不是因为楚国美女多。

而是楚国有屈原而且此人在辞赋方面的名头非常大。

他要来挑战屈原向世人证明他才是楚辞第一人。

细腻工致的物象描写是他挑战屈原作品的杀手锏。

然后他却忽略了一件事那就是命数。

当时的屈原心中只有家国早已经淡漠了辞赋。

所有的辞赋皆有感而发只为家国情怀。

更深层次的问题是屈原的悲天悯人成了一种病。

那是危险的与这花花世界格格不入的病。

宋玉知道想要赢过屈原那是不可能的事情了。

这世上最怕的是和一个懒得和自己比懒的人比懒。

那不是输了就是在输的路上了。

之后没过多久屈原的尸体就在汨罗江边被人发现了。

宋玉明白在楚辞这条道路上今后只有他一个人玩了。

怎么玩就是不搭政治的边风花雪月的玩。

玩谋篇布局的定位玩遣词造句的推敲。

宁做登徒子好色戏女神不做屈大夫自尽汨罗江。

（完） 3.言偃：虞山城的文化人 钱塘自古繁华那也是柳永的断代取意。

毕竟诗词的韵味早已超过了历史本身。

考证历史文化的走向也不是诗人的专业范畴。

真实的古代南方是一片蛮荒之地。

人类断发纹身茹毛茹血和原始社会没什么不同。

后来泰伯奔吴加快了江南农耕的进步。

人类才开始制作陶罐用箭簇打猎用石犁耕耘。

再后来言偃回家乡传道播下了第一颗文化的种子。

言偃字子游是孔子唯一的南方弟子。

他年轻的时候在鲁国做官用礼乐教化士民。

孔子听闻境内到处有弦歌之声民生安泰。

虽然言偃的做法与他的言论背道而驰也夸奖了他的才能。

六十多岁的言偃回到常熟在虞山附近隐居。

当时的江南民风彪悍文化是一片未开垦的荒地。

言偃的到来尚礼崇文开学教育。

如同布施了一场甘霖润泽了人们的心田。

人们争相前来听言偃开堂讲儒学。

众人还集资建了一座言子学堂。

让乡里的孩子拜言偃为师学习儒家知识。

渐渐地言偃成了虞山城的文化标杆。

许多人慕名而来一睹国学大师的风采。

（完） 4.师旷：德艺双馨名更高 弹琴是师旷拿手的。

练武也是师旷拿手的。

春秋德艺双馨的招牌可是真材实料。

师旷弹琴讲求气定神闲。

为了提高专注力师旷特意弄瞎了自己的眼睛。

比起处女宫的沙加师旷的定力或许不足。

但师旷的牺牲精神也不输给那位近乎于神的男人。

视觉的残缺令师旷的听觉能力加倍。

不仅可以听见天庭的声音还能听懂鸟兽的语言。

他在梧桐树下弹琴甚至吸引凤凰的到来。

琴艺的高超到了出神入化的地步。

尽管如此师旷依然坚持做好训练训练。

为了提高手指的灵活度以及勾弦的爆发力。

师旷还研究出了一套指法叫太极八卦指。

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